|
Раз в году цыгане со всего мира устремляются в Сант-Мари-де-ла-Мер, на юг Франции, выразить почтение Святой Саре. Согласно традиции, Сара была цыганкой, которая жила в маленьком прибрежном городке, когда тетя Иисуса Мария Саломея прибыла туда с другими беженцами, спасаясь от гонений римлян. Сара помогла им и приняла христианство.
На празднике, где я присутствовал, мощи двух женщин, захороненных под алтарем, были вынуты из усыпальницы, чтобы благословить собравшихся с их яркими одеждами, их музыкой и инструментами. Изваяние святой Сары, одетой в прекрасное платье, было взято откуда-то около церкви (так как Ватикан никогда не канонизировал ее) и пронесено процессией до самого моря, по узеньким улочкам, усыпанным розами. Четыре цыганки, одетые в традиционные одежды, положили мощи в лодку, наполненную цветами, и повторили сцену прибытия беженцев и их встречи с Сарой. С этого момента все - музыка, празднование, пение и демонстрация храбрости перед лицом быка.
Сару легко отождествить со многими другими черными Мадоннами, найденными по всему миру. Сара ла Кали, как гласит традиция, происходила из знатного рода и знала все тайны мира. На мой взгляд, она одно из многих проявлений того, что мы зовем Мать Богиня, Богиня созидания.
Каждый год фестиваль в Санта-Мари- де-ла –Мер привлекает все больше и больше людей, которые не имеют ничего общего с цыганским сообществом. Почему? Потому что Бог Отец всегда ассоциируется со строгостью и упорядоченностью религии. Божья Матерь, напротив, показывает важность любви по отношению ко всем запретам и табу, которые мы знаем.
Этот феномен не новость: всякий раз, когда религия ужесточает свои правила, определенная группа людей стремится обрести большую свободу и духовное понимание. Это случалось и в Средние века, когда католическая церковь ограничилась сбором налогов и строительством роскошных монастырей. Реакцией на это было появление феномена, названного «черной магией». Несмотря на подавление из-за ее революционного характера, «черная магия» пустила корни и оставила традиции, прошедшие сквозь века.
В языческих традициях культ природы более важен, чем почитание святых книг. Богиня есть все, все есть часть Богини. Мир лишь выражение Богини. Существует множество философских систем, таких, как даосизм и буддизм, которые покончили с различием между творцом и творением. Люди более не пытаются разгадать таинство жизни, но воспринимают себя как часть ее.
В культе Великой Матери, понятие «греха» - в общем смысле, нарушение произвольных моральных законов – гораздо более подвижно. Обычаи свободнее, потому что они часть природы и не рассматриваются как плоды дьявола. Если Бог есть мать, то все, что нужно - объединиться и поклоняться ей посредством ритуалов, которые призваны удовлетворить ее женскую душу, таких, как танцы, огонь, вода, воздух, земля, музыка, цветы, красота.
Эта тенденция весьма возросла в последние годы. Возможно, мы являемся свидетелями очень важного момента в истории мира, когда, в конце концов, Дух ассимилируется с Матерью, и они унифицируются и изменятся.
|
